Se abre la exposición <em>Caminos del barroco. Entre Andalucía y Nueva España</em> en el Museo Nacional de San Carlos
18/noviembre/2011 00:00
Artes plásticas y fotografía

El Proyecto Cultural del Siglo XXI Mexicano del Conaculta parte de la premisa que a la cultura nada le es ajeno y nada debe ser ajeno a su quehacer, afirmÃ³ la presidenta del Conaculta, Consuelo SÃ¡izar, quien la noche del jueves en el Museo Nacional de San Carlos, en nombre del presidente de MÃ©xico, Felipe CalderÃ³n Hinojosa, inaugurÃ³ la exposiciÃ³n, Caminos del barroco. Entre AndalucÃ­a y Nueva EspaÃ±a. 
La titular del mÃ¡ximo organismo cultural del paÃ­s asegurÃ³ que promover estos intercambios artÃ­sticos fortalece a MÃ©xico "porque permiten reconocer las influencias y los procesos culturales de nuestra identidad. La escuela mexicana del barroco tuvo la repercusiÃ³n de AndalucÃ­a a travÃ©s de su lenguaje plÃ¡stico y su modo creativo. La exhibiciÃ³n la componen alrededor de 90 piezas entre Ã³leos, esculturas, marfiles y obra grÃ¡fica que ofrecen una visiÃ³n de los aportes culturales del arte andaluz durante el periodo barroco en la Nueva EspaÃ±a. 
Consuelo SÃ¡izar estuvo acompaÃ±ada por Manuel Alabart FernÃ¡ndez-Cavada, embajador de EspaÃ±a en MÃ©xico; la coordinadora nacional de Artes PlÃ¡sticas, MÃ³nica LÃ³pez Velarde; Manuel MarrÃ³n, tesorero del patronato del Museo Nacional de San Carlos; Rafael LÃ³pez GuzmÃ¡n, curador de la muestra y catedrÃ¡tico de la Universidad de Granada, EspaÃ±a y Carmen GaitÃ¡n, directora del recinto anfitriÃ³n.
       Durante la apertura, Consuelo SÃ¡izar citÃ³ a JosÃ© Ortega y Gasset, quien afirmÃ³ que de todas la regiones espaÃ±olas, AndalucÃ­a poseÃ­a una cultura mÃ¡s radicalmente suya. "Su legado cultural forjado por siglos imprime una huella imperecedera en la memoria de quien la conoce. Cuando a travÃ©s de CristÃ³bal ColÃ³n, Europa descubre a AmÃ©rica, el mosaico cultural que habÃ­a sido EspaÃ±a en siglos anteriores tiene un nuevo impulso al contacto con la realidad mesoamericana.
       El continente americano adopta la civilizaciÃ³n europea del siglo XV y se volviÃ³ un crisol en el que el mestizaje da pie a nuevas formas de expresiÃ³n y tambiÃ©n reafirma las suyas propias. El barroco es la sÃ­ntesis perfecta de esas dos razas". 
       La presidenta del Conaculta agregÃ³ que las condiciones histÃ³ricas y geogrÃ¡ficas de AndalucÃ­a favorecieron la convivencia de  pueblos y civilizaciones "que conforman esa identidad que hoy nos congrega, las migraciones orientales en la antigÃ¼edad, la romanizaciÃ³n, la presencia islÃ¡mica, judÃ­a y cristiana son las etapas histÃ³ricas que llevan a delimitar el perfil cultural andaluz. 
       â€œLos estilos arquitectÃ³nicos, las corrientes literarias, las escuelas pictÃ³ricas y las tendencias escultÃ³ricas fueron llevadas a una expresiÃ³n singular en esta regiÃ³n al sur de la penÃ­nsula ibÃ©rica, gracias al trabajo de los artistas y humanistas de los siglos XVI al XXVII y su influencia en los siglos posteriores".
       MencionÃ³ que para los habitantes de la Nueva EspaÃ±a, el panorama era distinto, "la bÃºsqueda de una identidad mestiza que reconociera las raÃ­ces americanas y tambiÃ©n la presencia europea llevaron a una interpretaciÃ³n social que fue plasmada a travÃ©s del barroco, una forma de ver el mundo y expresar la vida. El criollo sabe que su modelo es Europa, pero tambiÃ©n de manera muy especial, valora el ser americano.
       CompletÃ³ que las letras novohispanas se nutrieron del legado andaluz, desde el humanismo de Nebrija hasta el culteranismo de Luis de GÃ³ngora. "La pintura, arquitectura y grabado del Nuevo Mundo tuvieron fuentes de inspiraciÃ³n como la obra de MartÃ­nez MontaÃ±Ã©s, Alejandro Carnicero, Juan de Meza, Alonso Cano, Pedro RoldÃ¡n, JosÃ© de Arce, Murillo, Arteaga y Alfaro, Juan de Sevilla, entre otros. 
       "Caminos del barroco. Entre AndalucÃ­a y AmÃ©rica serÃ¡ una oportunidad para apreciar el diÃ¡logo entre los contextos artÃ­sticos y literarios de la cultura universal y para identificar esa fuerza del espÃ­ritu humano que genera afinidades formales en diferentes manifestaciones culturales en una misma Ã©poca", expresÃ³ Consuelo SÃ¡izar.
       Manuel Alabart FernÃ¡ndez-Cavada, embajador de EspaÃ±a calificÃ³ la selecciÃ³n de obras que integran la muestra de "absolutamente excepcional, son piezas que nos hablan de una estÃ©tica compartida.  Las pinturas de la muestra unen con belleza y fuerza, todavÃ­a mÃ¡s, si cabe, a  EspaÃ±a y a MÃ©xico".
       ComentÃ³ que el proyecto que presenta el Museo Nacional de San Carlos, explora, igual que los cantes (piezas musicales que crecieron del intercambio de dos continentes) imÃ¡genes de ida y vuelta que nos han unido a espaÃ±oles y a mexicanos, a espaÃ±oles y a americanos. El barroco en IberoamÃ©rica fue el periodo por excelencia de la imagen. No es Ãºnicamente poÃ©tica la comparaciÃ³n con la mÃºsica y sus viajes, pues al igual que en el cante, las pinturas (y pintores) procedentes de AndalucÃ­a protagonizaron parte de esos intercambios".
       Entre las instituciones que colaboraron en la organizaciÃ³n de la colecciÃ³n figuran, el Museo del Carmen, la ColecciÃ³n PÃ©rez SimÃ³n, el Museo Nacional de Arte, el Museo de la Catedral de Sevilla y la colecciÃ³n de la Universidad de Sevilla.  
       Este 18 y 19 de noviembre se realizarÃ¡ en el Museo Nacional de San Carlos, un Seminario Internacional justamente sobre el tema de la exposiciÃ³n. 

